Witaj, nieznajomy!
Wygląda na to, że jesteś tutaj nowy. Jeśli chcesz wziąć udział, należy kliknąć jeden z tych przycisków!
Słowa, których nigdy nie usłyszycie...
... na nowej Mszy św. W żadnym roku.
Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej. Niech przeto człowiek baczy na siebie samego, spożywając ten chleb i pijąc z tego kielicha. Kto bowiem spożywa i pije nie zważając na Ciało Pańskie, wyrok sobie spożywa i pije.
Tradsi mogli je usłyszeć wczoraj.
Ciekawe1, czyż nie?
Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej. Niech przeto człowiek baczy na siebie samego, spożywając ten chleb i pijąc z tego kielicha. Kto bowiem spożywa i pije nie zważając na Ciało Pańskie, wyrok sobie spożywa i pije.
Tradsi mogli je usłyszeć wczoraj.
Ciekawe1, czyż nie?
Aby napisać komentarz, musisz się zalogować lub zarejestrować.
Komentarz
Ale można zadać pytanie, jaką intencję mieli autorzy kalendarza czytań, że takie akurat, które dawniej pojawiało się i w Wielki Czwartek i w Boże Ciało wycięli z kretesem. Czyżby było z jakichś względów niewygodne?
Na ten przykład Wawrzyniec jest kapitalny.
Marcela pisałaś o Księdzu Macieju - spowiednik z Niego świetny.
I własnie @Marcelina przypominij mi nazwisko tego Księdza, co grzmiał na kazaniach Łukasz ????
Wawrzyniec mi się słabo podoba za to Jego francuski odpowiednik Laurent jak dla mnie extra!
Ale chciałam o czym innym:
Posoborowym błędom w postrzeganiu tajemnicy Eucharystii poświęcił
Benedykt XVI homilię w czasie Mszy w Boże Ciało. Jak co roku, jest ona
sprawowana wieczorem na Lateranie i stanowi wprowadzenie do procesji,
która wiedzie do bazyliki Matki Bożej Większej. Papież przeciwstawił się
deprecjonowaniu kultu eucharystycznego, zwłaszcza adoracji
Najświętszego Sakramentu, oraz podważaniu sakralnego wymiaru Eucharystii
w imię tak zwanej wiary zdesakralizowanej.
Benedykt XVI zauważył, że deprecjonowanie adoracji wynika „z
tendencyjnej interpretacji Soboru Watykańskiego II, która ograniczała w
praktyce Eucharystię do samej celebracji”. Papież zastrzegł, że
podkreślenie wartości celebracji miało swoje znaczenie. Jednakże nie
można było tego robić kosztem innego aspektu, a mianowicie adoracji.
„To zatracenie równowagi – zaznaczył Benedykt XVI – ma poważne
konsekwencje w życiu duchowym wiernych. Koncentracja całej relacji z
Jezusem Eucharystycznym jedynie na samej Mszy św., grozi bowiem tym, że
pozostały czas i przestrzeń życia zostaną pozbawione obecności Jezusa. W
ten sposób słabiej dostrzega się Jego stałą obecność pośród nas i z
nami, obecność konkretną, bliską, pośród naszych domów, jako ‘bijące
serce’ miasta”. Papież podkreślił, że przeciwstawianie celebracji i
adoracji jest błędem. Nie są one dla siebie konkurencją. Lecz to właśnie
kult eucharystyczny przysposabia do dobrego sprawowania Mszy św.
Drugim aspektem Eucharystii, którego znaczenie przypomniał Papież w
dzisiejszym kazaniu jest jej sakralność. Również i ona została zagrożona
pod wpływem sekularystycznej mentalności, która wzmogła się w Kościele
latach w sześćdziesiątych i siedemdziesiątych ubiegłego wieku. Choć kult
chrześcijański nie ma swego centrum w obrzędach i ofiarach, lecz w
Chrystusie, to jednak Jezus nie obalił sakralności i obrzędów, lecz je
wypełnił. Uczynił je prawdziwszymi, bardziej intensywnymi i
wymagającymi. Potrzebujemy ich, jak długo żyjemy w czasie. Dopiero w
niebieskim Jeruzalem nie będzie już żadnej świątyni – przypomniał
Papież.
Benedykt XVI zaznaczył, że sakralność ma też wielkie znaczenie
wychowawcze. „Gdyby na przykład w imię wiary zeświecczonej i nie
potrzebującej już znaków sakralnych, zlikwidowano tę miejską procesję w
Boże Ciało, duchowy wizerunek Rzymu zostałby spłycony” – powiedział
Papież. Dodał on również, że tam gdzie w wychowaniu dzieci rezygnuje się
ze świętych obrzędów, ich miejsce zajmują nowe, bałwochwalcze rytuały i
znaki, właściwe dla świata konsumpcji.