Witaj, nieznajomy!
Wygląda na to, że jesteś tutaj nowy. Jeśli chcesz wziąć udział, należy kliknąć jeden z tych przycisków!
"Dlaczego Nowa Msza nie jest katolicka?"
Aby napisać komentarz, musisz się zalogować lub zarejestrować.
Wygląda na to, że jesteś tutaj nowy. Jeśli chcesz wziąć udział, należy kliknąć jeden z tych przycisków!
Komentarz
w sensie, że swój bardziej denerwuje jak pyskuje
Oczywiście może to powodować efekt wykluczenia, ale można założyć własny wątek o innym profilu, nawet równoległy mp. "Co pomaga mi dobrze przeżywać mszę św?"
Tradycyjnie polecam założenie sobie forum na Facebooku, skoro tak bardzo Ci się tu nie podoba.
No chyba, że mamy się zawsze zgadzać? i nie wolno krytykować admina.
biorąc pod uwagę że wielu piszących tutaj zna się blisko w realu i utrzymuje kontakty poza forum, na pewno szybko zostanie przywrócona. wszystkich was admin nie wyrzuci
Jeśli będzie chciał, to wyrzuci.
Nie mam złudzeń.
To prywatne forum i właściciel rządzi samowładnie.
Można prosić. Nic ponadto. Nie ma tu demokracji.
Nigdy mi nie przyszło jechać po adminie tutaj. Po argumentach nie raz i czasem ostro, ale wycieczki osobiste to szczyt chamstwa. Wycieczki osobiste, a nie wyciszanie uzytkownika.
Nie zgadzam się zupełnie z wyrzuceniem @mader. (Chyba zdążyłam w miarę wszystko na bieżąco przeczytać.) I skojarzyło mi się to z reakcją rodzica typu wyprowadzenie dziecka siłą do innego pokoju, żeby sobie przemyślało swoje zachowanie. Upokarzające. Nawet jeśli "rodzicowi" wydaje się, że to tylko zabawa. Dla niektórych niektóre tematy są bardzo ważne i stąd siła emocji i słów. A czasem wystarczyłoby tak niewiele dobrej woli i życzliwości właśnie... Tu to TYLKO PISANIE! To jest tylko pisanie - bez intonacji, bez mimiki, bez całego przekazu pozawerbalnego - i tak łatwo źle ocenić czyjeś intencje...
Nauczyłam się już, że mojej osobie nie wolno wchodzić w dyskusje czy komentować postów Admina, bo to się źle kończy dla mnie i dla innych. Taka cena możliwości kontaktu z innymi osobami na prywatnym forum.
I przypomniała mi się modlitwa św. Franciszka: Panie, uczyń mnie narzędziem Twojego POKOJU. Ktoś ma pokój po tym wydarzeniu???
Każdy może zdecydować, czy chce wchodzić w taką rolę.
Katechizm jasno definiuje Mszę św. jako Ofiarę:
Jest to dokładnie to samo, co mówi się podczas Mszy Trydenckiej po łacinie:
S. Orate, fratres: ut meum ac vestrum sacrificium acceptabile fiat apud Deum Patrem omnipotentem.
M. Suscipiat Dominus sacrificium de manibus tuis ad laudem et gloriam nominis sui, ad utilitatem quoque nostram, totiusque Ecclesiae suae sanctae.
2. Ofiarny charakter Mszy świętej, uroczyście stwierdzony przez Sobór Trydencki, zgodnie z całą tradycją Kościoła1, został na nowo wyrażony przez Sobór Watykański II, który o Mszy wypowiedział te znamienne słowa: "Nasz Zbawiciel podczas Ostatniej Wieczerzy (...) ustanowił eucharystyczną Ofiarę swojego Ciała i Krwi, aby w niej na całe wieki, aż do swego przyjścia, utrwalić ofiarę krzyża i tak powierzyć Kościołowi, umiłowanej Oblubienicy, pamiątkę swej męki i zmartwychwstania"2.
To, czego w ten sposób uczy Sobór, stale wyrażają formuły Mszy. Albowiem nauka wyrażona ściśle tym zwrotem Sakramentarza leoniańskiego: "Ilekroć sprawujemy tę ofiarę na pamiątkę Chrystusa, dokonuje się dzieło naszego odkupienia"3, we właściwy sposób i dokładnie jest rozwinięta w Modlitwach eucharystycznych; w nich bowiem kapłan, dokonując anamnezy, zwraca się do Boga w imieniu całego ludu, składa Mu dzięki oraz przedstawia żywą i świętą Ofiarę, to znaczy dar ofiarny Kościoła i Hostię, której ofiarowaniem sam Bóg chciał być przebłagany4, oraz prosi, aby Ciało i Krew Chrystusa były ofiarą miłą Ojcu i zbawienną dla całego świata5.
W ten sposób w nowym mszale prawo modlitwy Kościoła odpowiada stałemu prawu wiary, które nam przypomina, że wyjąwszy sposób ofiarowania, jednym i tym samym jest ofiara krzyża i jej sakramentalne odnowienie we Mszy, którą podczas Ostatniej Wieczerzy Chrystus Pan ustanowił i jej sprawowanie zlecił Apostołom na swoją pamiątkę, oraz że Msza jest jednocześnie ofiarą uwielbienia, dziękczynienia, przebłagania i zadośćuczynienia.