Witaj, nieznajomy!
Wygląda na to, że jesteś tutaj nowy. Jeśli chcesz wziąć udział, należy kliknąć jeden z tych przycisków!
"Dlaczego Nowa Msza nie jest katolicka?"
Aby napisać komentarz, musisz się zalogować lub zarejestrować.
Wygląda na to, że jesteś tutaj nowy. Jeśli chcesz wziąć udział, należy kliknąć jeden z tych przycisków!
Komentarz
Byłem dziś rano na Mszy św. i zastanawiałem się nad tym "na kolanie". Czytanie o powołaniu Dawida, psalm na ten temat, aklamacja, a potem Ewangelia łącząca postać Dawida z kwestią zależności między prawem, a człowiekiem. W sumie wytrawna konstrukcja biblistyczna. Do tego krótka homilia na temat roli chlebów pokładnych w kulcie Izraela i analogii między układem Świątyni Jerozolimskiej, a budową kościoła. Jak na coś pisanego na kolanie, całkiem treściwy posiłek ze Słowa na początek dnia
To, że ktoś potrafi powiedzieć dobrą homilię, to znaczy, że mądry i rozmodlony.
To, że teksty liturgiczne zostały uproszczone, czasem zinfantylizowane (patrz ME w formularzu Mszy z udziałem dzieci), że jest kilka ME okrojonych (aby się luteranie nie obrażali), że subtelnie klęknięcie celebransa po Przeistoczeniu jest po podniesieniu (znów ukłon w kierunku protestantów)... Tak, to jest robota na kolanie. W kilka lat okroić prawie 2000 lat ewolucji liturgii.
A wystarczyłoby dać celebransowi mikrofon, przetłumaczyć Mszał na j.narodowe i zezwolić na celebrację w j.narodowych, oraz wprowadzić szkołę liturgiczną dla świeckich...
Taka jest właśnie przewaga wieloletnich tradycji nad produktami chwili. Wieloletnie tradycje przeszły "dobór naturalny". A produkty chwili mogą zaraz zostać wyparte przez lepsze rytuały typu joga, ezoteryka, pielgrzymka do centrum handlowego czy jogging.
1. Każda Msza św. jest wydarzeniem wspólnotowym, inaczej by rozmijała się z intencją Chrystusa, który ustanowił sakrament Eucharystii podczas wspólnego posiłku ze swoimi uczniami. Różnica między liturgią św. Piusa V i św. Pawła VI jest w tym, kto do tej wspólnoty należy. Św. Pius V oparł się na liturgii monastycznej, która zamyka wspólnotę w obrębie prezbiterium. Dlatego dialog z ludem jest zastąpiony dialogiem z ministrantami, stosuje się język zrozumiały wyłącznie dla kleru, a pocałunek pokoju przekazują sobie wyłącznie duchowni.
Intencją Soboru Watykańskiego II było, aby to rozwarstwienie znieść i włączyć świeckich do wspólnoty eucharystycznej. Nie twierdzę, że wszędzie się to udaje, ale przyjęty kierunek - jako świecki - uważam za słuszny. Zwróć uwagę, że ten aspekt został też wypunktowany przez ks. Jenkinsa i obawiam się, że z racji różnicy stanu mamy tutaj nierozwiązywalny konflikt interesów. Wprowadzając NOM księża wpuścili nas na obszar, który wcześniej był ich wyłączną domeną. Nic dziwnego, że są księża, którym to się nie podoba.
2. Wbrew temu, co się mówi, zredagowanie mszałów św. Piusa V i św. Pawła VI tak bardzo się od siebie nie różniło. Obaj działali wykonując zalecenia soborów, obaj powołali komisje liturgiczne, które dokonały przeglądu ksiąg i zredagowały taki rytuał, jaki uważały za najlepszy. Co ciekawe, w obu przypadkach zakazano liturgii wcześniejszych, choć św. Pius V był tutaj bardziej liberalny i swój zakaz ograniczył do ksiąg młodszych, niż 200 lat. Stosując Twoje określenie, obie liturgie są "produktem chwili", choć były to różne chwile i różne intencje przyświecały autorom.
Nawiązując do wcześniejszego wpisu: stara liturgia została zaprojektowana dla duchowieństwa, a nie dla świeckich, dlatego kwestia czytań mogła zostać potraktowana po macoszemu. Każdy ksiądz odmawiał przecież codziennie brewiarz i miał przez to stały dostęp do czytań ze Starego i Nowego Testamentu. Dlatego oprawiając Mszę w dni powszednie mógł korzystać z formularza niedzielnego, albo jakiegokolwiek innego i nie robiło mu to różnicy. Świeckim zresztą też, bo czytania były po łacinie, której nie rozumieli. Lekcjonarz posoborowy ma na celu przybliżenie świeckim tego, co wcześniej mieli wyłącznie księża.
Nie tylko różaniec klepali w ławkach za czasów jej młodości ..
Znaczy mi by się nawet to podobało ..tak radosnie, coś się dzieje i pośpiewać można i poklaskac
Jakby wprowadzanie się w dobry nastrój biesiadny mialo gwarantować zbawienie ...ale to chyba nie to ..a może tak?
Jak już wymieniamy się doświadczeniami turystycznymi..
> przejrzeli jedna z największych tajemnic wiary. Pycha bezgraniczna.
To już zależy od tego, gdzie umiejscowimy tajemnicę. W tym, że malutka, biała hostia zawiera Ciało i Krew Chrystusa - zgoda, to tajemnica niepojęta dla naszego rozumu. Ale obrzędy, które ten fakt obudowują, nie są już żadną tajemnicą, możemy je analizować i oceniać.