Witaj, nieznajomy!
Wygląda na to, że jesteś tutaj nowy. Jeśli chcesz wziąć udział, należy kliknąć jeden z tych przycisków!
Franciszek ogłosił koniec "eksperymentu Tradycji"
Aby napisać komentarz, musisz się zalogować lub zarejestrować.
Wygląda na to, że jesteś tutaj nowy. Jeśli chcesz wziąć udział, należy kliknąć jeden z tych przycisków!
Komentarz
Facebook mi proponuje znajomego Wojciech Gołaski.
Dobrze poinformowane źródła to potwierdzają.
https://diecezja.waw.pl/pasterze/ks-polomski-tomasz
Oficjalny komunikat dotyczący najbliższej niedzieli:
A tu ciekawa dyskusja na temat celebracji w Józefowie:
https://www.facebook.com/190133624365466/posts/4504703822908403/?d=n
Z drugiej strony wyczytałam właśnie, że ks. Mateusz zaprasza do Otwocka "by uczestniczyć w jedności z biskupem", czyli że w Bractwie jest bez tej jedności...
W zasadzie jest już jasne. W motu proprio "Traditionis Custodes" Ojciec Święty powierza biskupom diecezjalnym nadzór nad celebracjami w starszej formie:
Art. 2. Do zadań biskupa diecezjalnego, jako moderatora, promotora i opiekuna całego życia liturgicznego w powierzonym mu Kościele partykularnym [5], należy regulowanie celebracji liturgicznych w swojej diecezji [6]. Dlatego do jego wyłącznej kompetencji należy zezwolenie na używanie w diecezji Mszału Rzymskiego z 1962 r., zgodnie z wytycznymi Stolicy Apostolskiej.
W naszej diecezji biskup wydał zgodę następującym księżom:
- ks. prał. Mirosław Mikulski
- ks. Jakub Korczak
- ks. Franciszek Gomułczak SAC
- ks. Konrad Hasior
- ks. Jarosław Miłkowski
- ks. Tadeusz Siewko
- ks. Marcin Bodziak
- ks. Radosław Tkaczyk
Jeżeli jakiś ksiądz spoza tej listy odprawia Mszę Trydencką w diecezji warszawsko-praskiej, to demonstruje w ten sposób brak jedności z Papieżem i ordynariuszem. Nie jest więc to działanie wewnątrz Kościoła, ale poza nim."Tu dochodzi do głosu różnica zdań między Bractwem a strukturami oficjalnymi, a więc np. władzami zakonnymi. Nie mogą mi one udzielić zgody na przejście pod jurysdyskcję Bractwa, gdyż status Bractwa jest nieuregulowany" - wyjaśnia o. Wojciech. "Moje zaś przejście do Bractwa postrzegają jako nieuprawnione opuszczenie klasztoru. W ślad za tym idą wezwania do powrotu i kary, łącznie w perspektywie z suspensą i wydaleniem z Zakonu. Bractwo jednak patrzy na to inaczej i nie uznaje ani obowiązywalności tych wezwań, ani kar. W rezultacie zawsze będzie mnie postrzegać jako dominikanina. Przyjmując perspektywę Bractwa, a tak właśnie czynię, też samego siebie postrzegam i będę postrzegał cały czas jako dominikanina niezależnie od wymierzanych w przyszłości sankcji."
Prawda, że proste.
To była opinia papieskiej komisji "Ecclesia Dei", która zakończyła działalność w 2019 roku. Obecny stan prawny jest taki, jak napisałem wyżej. Tylko księża z listy mogą w naszej diecezji odprawiać Mszę św. w starszej formie.
> Bractwo ma od papieża pozwolenie na sprawowanie sakramentów.
To prawda, spowiedzi w Bractwie są ważne, dopóki obowiązuje zgoda Papieża. Jeżeli Franciszek zgodę wycofa, będą symulowaniem Sakramentu.
https://liturgista.pl/?page=questions&content=document&label=2019-07-31-Varia-Bractwo-Piusa-Ostrowski&fbclid=IwAR1KontUtSrN778U5EhUBLo5rdNdRfAAQ8V5KjKPy8cpyfjEqTd1c7CiD50
mały fragment:
"Bractwo jako organizacja ma nieuregulowany status kanoniczny, natomiast kapłani Bractwa jako ważnie wyświęceni podlegają karze suspensy, czyli zawieszeniu wykonywania swoich święceń. Jeśli je wykonują, czynią to nieprawnie (i niegodnie). Status zawieszenia (suspensy) potwierdzała wcześniejsza wypowiedź Ks. prał. C. Perla z 2003 r.: "Kapłani Bractwa Św. Piusa X są ważnie wyświęceni, ale są zawieszeni (ang. "suspended") w wykonywaniu ich funkcji kapłańskich."
(...)
W 2017 r. Komisja "Ecclesia Dei" w liście do biskupów sygnowanym także przez Prefekta Kongregacji Nauki Wiary zezwoliła - ze względu na dobro wiernych - na zawarcie ważnego związku małżeńskiego w duszpasterstwie Bractwa. Sam obrzęd sakramentalny nadal jest zastrzeżony delegowanemu przez biskupa "regularnemu" kapłanowi, który nie jest suspendowany, a więc z zasady nie może to być kapłan Bractwa. Do kapłana Bractwa należy odprawienie Mszy wotywnej po zawartym przed szafarzem katolickim małżeństwie. Kongregacja dopuszcza jednak, by w razie niemożliwości posługi niesuspendowanego kapłana biskupi miejsca mogli zezwolić kapłanowi Bractwa na ważne sprawowanie obrzędu."
Czyli oni wszyscy są suspendowani?! czy jest w tym artykule jakiś błąd lub ja coś źle rozumiem?
The priests of the Society of St. Pius X are validly ordained, but they are suspended from exercising their priestly functions. To the extent that they adhere to the schism of the late Archbishop Lefebvre, they are also excommunicated.
To opinia papieskiej komisji "Ecclesia Dei" z 2003 roku. Ponieważ jednak tej komisji już nie ma, a wcześniejsze wypowiedzi pochodziły od kurialistów niskiego szczebla, łatwo można je podważyć. Dlatego właśnie w ogóle do tego nie sięgam. Obecna sytuacja daje inne spojrzenie na ten problem.
Bractwo uważa, że z powodu kryzysu w Kościele Katolickim, wykonują posługę ze względu na jurysdykcję nadzwyczajną, ze względu na dobro dusz, które jest pierwszym obowiązkiem Kościoła.
Czy suspensy nie nakłada biskup? A księża FSSPX podlegają pod swoich biskupów.
Postulat Bractwa jest jeden: cofnąć Kościół do zasad sprzed Soboru Watykańskiego II. I w tym od razu tkwi sprzeczność, bo ten stan sprzed soboru to wielka potrzeba, aby sobór zwołać. Był to głos całego Kościoła, w tym jego najbardziej ortodoksyjnych duszpasterzy. A zatem jeżeli cofniemy Kościół przed sobór, to zyskamy tylko tyle, że sobór będzie niezbędny. Jaki to ma sens? Żadnego. A jednak takie podejście sprawiło, że Bractwo odrzuciło ofertę Benedykta XVI, aby stać się prałaturą personalną. Coś, co św. Josemaria uzyskał po wielu latach wielkich wysiłków miało im spaść z nieba, ale tego nie chcieli. Czego więc chcą?
Możesz podać link do nauczania Kościoła, które coś takiego mówi?